En zij (Ruth) zei: laat mij genade vinden in uw ogen, mijn heer, want u hebt mij getroost, hebt naar het hart van uw dienares gesproken, hoewel ik niet ben als een van uw dienaressen. Ruth 2:13
De hele bijbel, zowel het oude als het nieuwe testament staat vol met schaduwbeelden. Nagenoeg elke gebeurtenis in de bijbel wijst op Jezus Christus als verlosser van de mensheid. Bij sommige gebeurtenissen is het overduidelijk te zien maar bij andere is het nodig om je iets meer te verdiepen in de achtergrond en de context van het verhaal dat verteld wordt.
Een van de mooiste verhalen waarin dit schaduwbeeld van Jezus te zien is vind ik, het verhaal van Ruth. Als buitenlandse vrouw keert ze met Naomi terug naar Israël. Naomi is verbitterd om alles wat ze verloren heeft maar toch is ze ook dankbaar dat Ruth met haar mee is gegaan, terug naar Israël. Ruth doet haar uiterste best om te zorgen dat er voldoende te eten is voor haar en Naomi en ‘toevallig ’komt ze daarbij terecht op de akker van Boaz.
Boaz treedt in dit verhaal op als losser voor Ruth, door met haar te trouwen zal de eerstgeboren zoon de naam dragen van haar overleden man. Hij geeft Ruth ‘zijn’ naam’ waardoor ze niet langer als minderwaardig wordt gezien maar als gelijke.
Boaz is hier het schaduwbeeld van Jezus want door Ruth te redden uit haar benauwdheid, zo redt Jezus ons uit de benauwdheid waar we in kunnen verkeren.
Een ander schaduwbeeld is te vinden in de gebeurtenis in Genesis 24 waarin de knecht Eli op zoek moet gaan naar een geschikte vrouw voor Izaäk. De knecht gaat op weg en de Heere maakt zijn weg voorspoedig, Hij verhoort het gebed van de knecht waarin hij om een teken vraagt om de goede vrouw te vinden. Rebecca gaat mee met Eliezer en wordt de vrouw van Izaäk. Maar als we dit verhaal eens wat beter bekijken en daarbij ook kijken naar de joodse bruiloft en op welke wijze deze gevierd wordt dan zien we ook daarin een wonderlijk schaduwbeeld van de Heere Jezus.
Al bij de eerste ontmoeting wordt er een huwelijkscontract opgesteld waarbij de bruid vanaf dat moment de erfgenaam is van de bruidegom. Zodra wij ons bekeren van ons zondige bestaan en Jezus aannemen als onze verlosser zijn wij ook vanaf dat moment erfgenamen van Jezus Christus.
Tijdens deze ontmoeting wordt er brood en wijn gedronken, bruid en bruidegom drinken uit dezelfde beker als teken dat ze een verbond aangaan. Daarna zullen ze pas weer samen wijn drinken als het huwelijk voltrokken is. Nu kunnen we pas begrijpen wat Jezus bedoelde toen Hij zei dat hij pas weer van de vrucht van de wijnstok zou drinken tot de dag waarin Hij de wijn samen met ons zou drinken in het huis van de Vader.
Als het huwelijksverbond verzegeld is door het eten van het brood en het drinken van de wijn, gaat de bruidegom aan de slag om een woning gereed te maken voor zijn bruid. Precies zo zegt Jezus in Johannes 14:2 In het huis van Mijn Vader zijn veel woningen, als dat niet zo was zou ik het u gezegd hebben. Ik ga heen om voor u een plaats gereed te maken.
Als voorbereiding op het huwelijk neemt de bruid een reinigend bad, dat wordt ook wel de mikva genoemd. Het is een reinigingsritueel waarmee de bruid rein voor haar bruidegom komt te staan. Zo is voor ons de doop het reinigingsritueel waarmee wij rein voor God komen te staan.
ALs de bruidegom zijn huis aan het bouwen is dan beslist zijn vader wanneer het huis gereed is, dus niet de bruidegom zelf. Hier herkennen we de tekst uit Marcus 13:32 in waarin Jezus zegt: Maar die dag en dat moment is aan niemand bekend, ook aan de engelen in de hemel niet, ook aan de Zoon niet maar alleen aan de Vader.
Op de avond als de bruiloft gaat plaatsvinden gaan de vrienden van de bruidegom voor hem uit, ze blazen op de sjofar en roepen dat Hij er aan komt. Aan de andere kant staan de bruidsmeisjes op de uitkijk in afwachting van de komst van de bruidegom met lampen bij zich zodat ze het goed kunnen zien als Hij eraan komt. Hier zien we de gelijkenis van de 5 wijze en de 5 dwaze maagden terugkomen uit Matheus 25: 1-13.
Als de bruidegom is aangekomen ‘grist’ hij Zijn bruid weg en neemt haar mee in een draagkoets naar de gereedgemaakte woning, hier hebben ze gemeenschap en blijven 7 dagen in hun huis. Dit is een schaduwbeeld van het moment dat de Heere komt om ons weg te ‘grissen’, ons mee te nemen naar zijn huis.
Zoveel momenten tijdens de voorbereiding op het huwelijk en de viering van het feest wijzen op de manier waarop de Heere Jezus ons zal komen halen. Het is een troost en bemoediging te weten dat de feesten en rituelen die in de bijbel staan opgetekend ons kunnen leren in welke tijd we leven en wat onze verwachting zou moeten zijn.
De wijze waarop de wereld op dit moment functioneert kan ons beangstigen maar als we dan zien hoe zorgvuldig de Heere God alle dingen die moeten gebeuren heeft opgetekend in Zijn woord, hoe kunnen we dan bang zijn voor de toekomst.
God is getrouw, Zijn plannen falen niet
Als je meer informatie zoekt over de schaduwbeelden van Jezus in de bijbel, dan kan ik het boek ‘wake up’ van Arno Lamm zeker aanraden.
reflections of life 